寒假作業罷了。
很多東西是 OCR 的，OCR 工具是從依雲老師的玩具專案改的。OCR 結果中間有莫名其妙的空格，但是應付一下得了。
綿陽二診 A 卷
觀點。
5.學校將以“物種進化是否存在過渡階段”為辯題舉行辯論賽。如果讓你作為正方辯手，除了始祖鳥化石的證據外，你還可以從上述材料中找到哪些證據來支撐你方觀點。（6分）
- 達爾文“已有功能改變”論：生物進化是舊結構逐步逐步演化出新用途的過程，能夠表明過渡階段的存在；（道理論據）
- 地質記錄發掘存在侷限：目前對地殼研究開採不全面，但未發現不等於不存在，因此不能以證據缺失否定過渡階段的存在；（事實論據）
- 近緣物種現存特徵：近緣種常混合生長，它們構造存在細微差異，這是親種在進化過程中產生過渡型別的證據。（事實論據）
論點、論據、論證。論據包括道理論據和事實論據。
13.(1) 天其將亡予邪？不說吾過，極吾罪也。
難道是上天要使我滅亡嗎？（因為）不指出我的過錯，卻盡數羅織我的罪名。
14.材料二中王充是如何用“屈原”的例子來證明“天用災異遺告人”的觀點是錯誤的。（3分）
- 將屈原與鄒衍的冤屈程度和產生結果進行比較：鄒衍只是被拘禁，屈原卻是沉江殉國。屈原含冤而死，但楚國並無“夏口降霜”的災異。
- 歸謬結論若鄒衍能“誠感降霜”，則屈原更應引發災異，但歷史事實並無記載。
- 因此，鄒衍降霜的傳說純屬虛妄，進而證明“天用災異譴告人”之說站不住腳。
鄒衍蒙冤入獄，盛夏時節仰天悲哭引發天降寒霜，後成為冤獄或冤情的經典喻體。
語境（cf. 2025 新二卷“思想境界”）。
祝英臺近 辛棄疾
……一瓢飲。人問翁愛飛泉，來尋箇中靜。繞屋生喧，怎做靜中境？我眠君且歸休，維摩方丈，待天女、散花時問。
16.有人認為“我眠君且歸休”一句既貼合本詞語境又反映了詞人心境。請結合全詞，簡要分析。（6分）
貼合語境：此句照應詞前小序“餘醉，未及答”的這一場景，“我眠”呼應醉態，“君且歸休”呼應“未及答”；同時是對前文“喧靜之辯”的收束，既結束對話，又自然引出後文維摩典故 反映心境：表現出詞人超然物外的閒適；同時，詞人想結束對話，不願再談，暗含對對客問不當的不滿，點明“心靜則靜”的主旨。
2025-2026 學年高三階段性綜合素質測評
教考結合。
2.下列對原文相關內容的分析和評價，不正確的一項是（3分）
A.文章前幾段具有綜述性質，對已有結論既有引述，又有評價。 B.文章第④段結尾的疑問是用類比暗示“五花馬”得名於毛色。 C.文章展示的爭議與《天文學上的曠世之爭》有異曲同工之妙。 D.文章“新辨”“五花馬”的過程，也是打破學科壁壘的過程。
B
名著閱讀。
5.多是“妨主”的“兇馬”的盧為什麼變成了幫助劉備的“吉馬”？請從《三國演義》塑造劉備這個人物形象的角度給出兩種有解釋力的說法並加以說明。（4分）
- 推動情節說。《三國演義》中，劉備此時不能死，兇馬的盧助其脫險，有傳奇性。
- 劉備天命說。《三國演義》中，劉備乃天命所歸，天命使馬“妨主”變“救主”。
- 劉備仁德說。《三國演義》中，劉備被塑為仁君，其仁德足以逢凶化吉，轉惡為善。
觀點。
14.材料二認為孔子對宰予的批評存在一些問題，請結合文本，簡要說明。（3分）
- 批評標準的問題：以“大惡”責“小過”，違背《春秋》褒貶的原則；
- 邏輯矛盾的問題：若宰予性惡則不應入孔門，若性善則批評過重；
- 言行不一的問題：孔子認同“毋求備於一人”，卻對宰予求全責備。
福建省九師聯盟2025-2026學年高三上學期12月月考（過手訓練 0123）
文學短評（cf. 2023 年高考題《給兒子》陳村）。
9.老師在指導同學們評價兩個文本時，給出一組關鍵詞：探索·價值。請結合文本談談你的理解。(6分)
（示例）：
- 兩個文本提到諸多科學家對太空的探索，表達了作者的崇敬之意。文本一寫到中外觀測星空的儀器和成果，文本二寫到張衡、伽利略對天體的觀測，牛頓、愛因斯坦對宇宙規律的探索。
- 兩個文本認識到宇宙的廣闊永恆和人類的渺小短暫，進而思考人類的價值。文本一作者在面對群星時，感悟人的價值來自其自身輸出光熱。文本二指出人生雖然短暫，但在自己創造的事業中獲得永生。
西江月
張孝祥
蘄體李君達才，當靖康、建炎之間，以諸生起兵河東，屢摧強敵，蓋未知其事，重為感嘆，賦此。
不識平原太守，向來水北山人。世間功業謾虧成。華髮蕭蕭滿鏡。幸有田園故里，聊分風月江城。西湖西畔晚波平。袖手時來照影。
主語。詩歌寫李達才藉以表達自己。
黑龍江省九師聯盟2026屆高三上學期1月第5次質量檢測（過手訓練 0120）
教考結合。
5.文中認為建安軍宣文學的核心任務是“佔據正義”，而曹操的《短歌行》被視為政治宣傳的代表作。請結合本文分析《短歌行》是如何體現這一特點的。（6分)
- 用悲情喚起情感共鳴：以對人生的憂思開篇，感慨時光流逝，引發年輕人對建功立業的嚮往，將個人抱負昇華為時代使命。
- 用包容氣度凝聚人心：以“山不厭高，海不厭深”的比喻感召天下，形成政治向心力。
- 以周公自況，將自身定位為求賢若渴、匡扶漢室的聖主，佔領道義制高點。
李老師評：答案和“佔據正義”不夠切合。
觀點。
司馬遷認為“在彼不在此”，即“治理國家的關鍵在於道德，而不是嚴酷的刑法”。請結合材料二分析他是如何得出這樣的結論的。(5分）
- 引用孔子和老子的觀點，證明德的重要性。
- 舉秦朝和漢朝不同的治理方法為例並將二者對比，證明德治勝於嚴酷的刑法。
常見論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證。
詞語辨析。
2025年9月以來，我國一些糧食主產區（包括陝西南部、山西南部、河南大部、山東大部、安徽淮北）降……
秋收連陰雨是指在秋季農作物（如玉米、棉花、大豆、水稻等)成熟收割關鍵期(通常為9月至10月)出……
- 文中加點的兩個詞語“包括”和“如”能否互換位置？請指出來並說明理由。（4分）
不能。“包括”：列舉具體所致的部分，不能多，也不能少。“如”：表示舉例，但所舉的例子具有不確定性。
AI 注：
舉例辨析：
- （嚴謹） 參加人員包括張三、李四。（表示只有他們兩人）
- （舉例） 參加人員如張三、李四。（表示還有其他人，只列舉了這兩個）
（重慶南開中學）重慶市高2026屆高三第五次質量檢測語文試卷（過手訓練 0114）
教考結合。
5.從《祝福》《阿Q正傳》《邊城》《老人與海》中任選一篇，分析其如何體現本文第⑦段和第⑧段有關“對偶美學”的觀點。（6分）
①第七段主要觀點是小說中對比人物呈現出對立與融合的特點。②《邊城》中大老沉穩，不擅長唱情歌，二老活潑，擅長唱情歌：性格迥異的兩人都喜歡翠翠，彼此的對立在善良、真誠的性格底色上實現融合互補。
①第八段主要觀點是小說的基本理念呈對偶特徵。②《邊城》中自然美、人情美、風俗美等美好和翠翠等人的悲劇形成對比：美好中潛藏著悲劇。
- 政寬則民慢，慢則糾之以猛；猛則民殘，殘則施之以寬。
- 下士以一言而敵還，以安社稷，其霸不亦宜乎？
- 政策寬厚，百姓就會輕慢（法令），百姓輕慢了，就用嚴厲（的手段）來糾正；政策嚴厲，百姓就會受到傷害，百姓受到傷害了，就再實行寬厚的（政策）
- （楚莊王）謙恭地對待士人，憑藉（他們）一句話就讓敵人退兵，從而使國家安定，他稱霸不也是應該的嗎？
慢：輕慢。殘：傷害。下：謙恭對待（eg. 禮賢下士）。
錢鍾書在《談藝錄》中曾以“水中鹽”喻詩中之理趣，認為其最高境界在於“體匿性存，無痕有味”。由此觀之，詩中佳句的誕生，往往不是①的邏輯推演，而是一種②的靈感迸發。這種靈感，看似偶然，實則是詩人長久沉浸於文化傳統與生活體驗後，各種要素在腦海中的結晶。它要求詩人對前人成法既能入乎其內，如蜜蜂採蜜般廣泛吸納；又能出乎其外，③，最終釀造出自己的芬芳。正因如此，讀者面對“無理而妙”的千古名句時，常會經歷一種④的審美體驗：初覺其有悖常理，細品之下，卻發現它直抵人心深處更為本真的情理。
19.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是(3分)
A.按部就班 靈光一現 別出心裁 恍然大悟 B.循序漸進 妙手偶得 推陳出新 豁然開朗 C.按部就班 妙手偶得 別出心裁 茅塞頓開 D.循序漸進 靈光一現 推陳出新 如夢初醒
答案：B
A.
- 按部就班：按照條理步驟辦事；現多指拘泥程式，缺乏創新(略帶消極色彩)。
- 靈光一現：靈感突然閃現(強調瞬間性，不必然指向創作成果)。
- 別出心裁：獨創一格，與眾不同(側重個人創意的新穎性）。
- 恍然大悟：一下子完全明白過來(強調認知上的突然領悟)。
B.
- 循序漸進：按順序逐步推進或提高(強調過程有序，含積極意味)。
- 妙手偶得：專指文藝創作中因偶然靈感得到精妙作品(強調成果的偶然性與藝術性)。
- 推陳出新：淘汰舊的，創造新的(強調新舊更替的變革性）。
- 豁然開朗：由昏暗狹窄突然開闊：比喻頓時領悟(側重思想視野的開啟)。
C. 茅塞頓開：忽然理解明白(多用於解開思想困惑，與“恍然大悟”近義)。
D. 如夢初醒：像剛醒夢：比喻從糊塗或錯誤中醒悟過來(側重滯後性，常帶修正錯誤的意味)。
河南省鄭州市2026屆高三上學期第一次質量預測
高難度現代文 1 選擇題。
1.下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（3 分）
A.“樂而不淫，哀而不傷”體現了孔子節制情感表達的思想，其最終目的是維護禮教，維持社會政治秩序的穩定。
B.“樂而不淫，哀而不傷”是季札的審美觀念與孔子“禮之用，和為貴”思想相融合的產物，寄寓著孔子對藝術情感快適度的思考。
C.“樂而不淫，哀而不傷”作為一種詩學觀念，既對中國詩學影響深遠，也催生了中國古典詩歌中含蓄蘊藉的藝術風格。
D.“樂而不淫，哀而不傷”之所以能為詩人如何獲得藝術情感的快適度提供大體的答案，是因為它是一種有節制的、智慧的情感。
答案：D
A項於文無據，“其最終目的是維護禮教，維持社會政治秩序的穩定”有誤。 B項曲解文意。“寄寓著孔子對藝術情感快適度的思考”有誤。 C項“也催生了中國古典詩歌中含蓄蘊藉的藝術風格”理解有誤，原文“與孔子的樂而不淫，哀而不傷’的詩學思想有密切的關係”並不意味著是“樂而不淫，哀而不傷”“催生”了中國古典詩歌中含蓄蘊藉的藝術風格。
2.下列對原文相關內容的分析和評價，不正確的一項是(3分）
A.“藝術情感的快適度”是指適宜的情感強度，只要在適宜的情感強度之內，即使是消極的情感也可以令人愉快。
B.孔子意識到“樂”有從適意到狂喜、“哀”有從惋惜到悲愴的不同級別，而“淫”和“傷”是二者不可突破的限度。
C.對藝術情感而言，如果它過分強烈，就會破壞情感快適度，抹去它與實際功利間的心理距離，導致審美心境完全喪失。
D.材料由評析“樂而不淫，哀而不傷”，到剖析“藝術情感快適度”，再到揭示“如何獲取藝術情感快適度”，邏輯上層層深入。
答案：B
張冠李戴。“孔子意識到樂’有從適意到狂喜、哀’有從惋惜到悲愴的不同級別”有誤，根據第③段中的“同樣一種情感體驗則又有強度的區別，例如，快樂可以從適意到狂喜，憤怒可以從微慍到暴怒，哀傷可以從惋惜到悲愴。孔子的樂而不淫，哀而不傷’實際上已意識到情感強度的區別”可知，“樂’有從適意到狂喜、哀’有從惋惜到悲愴的不同級別”是作者所舉的例子，而非孔子意識到的內容。
審題。
4.作者認為“孔子的樂而不淫，哀而不傷’是對季札審美觀念的繼承和發揮”。請簡要說明作者得出這種看法的推理過程。（4分）
繼承，即相同點。發揮，即不同點。
- 季札對音樂有“樂而不淫”“哀而不愁”的評語，而孔子的“樂而不淫，哀而不傷”與季札的評語大同小異，因此孔子的話可視為對季札審美觀念的繼承。
- 季札“樂而不淫”“哀而不愁”等話語是用來評論音樂的，而孔子的“樂而不淫，哀而不傷”是用來評論詩歌的，評論物件發生了變化，因此孔子的話可視為對季札審美觀念的發揮。
分點。
文本二：
法西斯侵略戰爭給我們民族的創傷太深了，給我們這一代人的影響也太大了，全面地記載這次戰爭是歷史家的事。我只能從一個方面，一個學校，幾個家庭，一些人物，來反映那山河都在動盪的時代。
（摘編自宗璞《我與（東藏記〉》）
文本三：
“納須彌於芥子”，是宗璞先生的創作宗旨。所謂“納須彌於芥子”的境界，正是一位慣看歷史風雲、曾經滄海的老作家的自我期許。宗璞將“野葫蘆”自謙為“芥子”，裡面的內容則為“須彌”。暗含著“器”雖小，包容的卻是芸芸大千世界、渺渺宇宙之道。
（摘編自何英《（野葫蘆引》：要在葫蘆裡裝宇宙》）
9.宗璞的創作宗旨是“納須彌於芥子”，請結合三則材料談談文本一是如何體現這一創作理念的。(6分)
CoT：
- 創作理念是什麼？
- “一個方面”：聚焦孟宅小家庭反映大戰爭。
- “一個學校”（文中沒提到）、“幾個家庭”（一個）、“一些人物”（（主人公）個體 ⟹ 普遍性）
答案：
-
由文本二、三可知，“納須彌於芥子”指“以一個學校、幾個家庭、一些人物反映動盪時代”，用日常生活和普通平凡的人物，反映歷史風雲與宏大的社會面貌，實現“器小容大”。
-
文本一以孟宅這一小家庭中的家庭成員對宛平城開戰的對話與反應，表現盧溝橋事變這一重大歷史事件，以日常生活小場景反映大歷史。
-
文本一以送冰人、送菜人、衛葑、碧初等不同階層的普通人的生活言行，表現戰亂初期社會各階層的真實狀態，以個體狀況呈現整個民族的境遇。
2026屆高三八省聯考（T8）語文試題
李娟。
9.文本二提出“我正是這樣慢慢地寫啊寫啊，才成為此刻的自己的”，請結合兩則文本，談談李娟如何通過“慢慢地寫”完成自我建構。（6分）
- 對阿勒泰當地的人和事展開書寫，讓作者確立了紮根“阿勒泰生活”的創作與生命方向，完成作品《我的阿勒泰》。
- 對補鞋老人等平凡生命個體的觀察、思考和共情，讓作者在困窘、迷茫、孤寂的生活中感到溫暖，獲得心靈的安定、精神的成長。
- “慢慢地寫”出經歷過的牧區生活，讓作者形成個人真實而真誠的文學風格。（？）
- (1) 蠢然而蟻集，見物則爭趨之，其何異於猴哉？
（士兵們）騷動紊亂，像螞蟻一樣聚集在一起，見到財物就爭相追逐，他們和那些猴子又有什麼區別呢？
廣東省廣州市2026屆高三年級12月調研測試
戲劇。
- 田福貴（A）：謝什麼謝？你們還不趕快轉移到安全的地方去？趕快轉移！
- 朱卉琪：你是三團的？李槐樹：三團一營一連戰士李槐樹……（B）
- 田福貴（C）：如果像你說的演個節目能有這麼大的作用，那就給每個紅軍戰士發個木頭匣子——哦，發個留聲機得了，還要槍和手榴彈幹嗎？
- 田福貴（一怔）：你、你們……（D）我從一個赤衛隊員幹到紅軍營長，大小仗打過上百次啦，啥事兒沒遇到過？可從來還沒遇到過今天這麼難完成的任務！
8.話劇劇本中圓括號裡的舞臺說明，或明確人物的動作，或提示人物的語氣，或說明人物的心理……，請結合上下文，在劇本中A、B、C、D各處分別補出合理的舞臺說明。（4分）
A 人物語氣 B 人物動作 C 人物語氣 D 人物心理 舞臺說明
A 焦急
B 責怪身體晃動
C 強忍疼痛嘲諷
D 既惱怒又無奈
9.作者為什麼把留聲機的“扔”與“留”設計為戲劇衝突？請結合文本簡要分析。（6分）
- 符合舞臺表演特點：“扔”與“留”的衝突設計，使矛盾迅速聚焦，劇情緊湊，易於在有限舞臺時空展開；強化動作與對抗，視覺性強，適合舞臺呈現；通過爭執、衝突，人物形象更鮮明立體。
- 凸顯作者創作意圖：留聲機象徵精神武器與革命信念，“扔”與“留”的衝突突顯了文藝與信念在革命鬥爭中的重要作用。（主旨）
文。
13.(2) 賓散，言無所遺失，嶽撫其肩曰：“若斯文不絕，其在爾乎。”
賓客散去後，沈麟士複述所聽內容，沒有絲毫遺漏，沈嶽拍著他的肩膀說：“如果沈家的文脈不會斷絕，恐怕就在你吧。”
四川省成都市部分中學2026屆高三上學期期中考試（過手訓練 1129）
8.小說多次出現”半個頭”“一個頭”“一馬之遙”等表示距離的詞，這樣寫有怎樣的藝術效果 (6分)
CoT：
總共 11 次出現。
- 1-4：“半個頭”⟹ 群馬奮蹄競技 ⟹ 場面熱烈緊張。
- 5-8：“半”→“一”⟹ 日尕爆發力、耐力。
- 9-11：“半”“一”“整”⟹ 日尕領先，勝利。（排比）
答案：
- 營造激烈緊張的比賽氛圍；
- 突出日尕的卓越實力、堅韌品質和不凡智慧；
- 增強敘事的節奏感，強化場景的畫面感與代入感。
13.(2) 彼豈必有摶虎之力，射鵰之技哉？不過深明古今之事，能決機宜之便耳。
他們難道一定有搏虎的力氣、射落大雕的技藝嗎？只不過是深刻通曉古今的事理，能夠判斷時機和事務的適宜之處罷了。
成實外教育集團高 2023 級高三 12 月聯考
心境（cf. 2025 新二卷“思想境界”）。
輞口遇雨憶終南山因獻王維
裴迪
積雨晦空曲，平沙滅浮彩。輞水去悠悠，南山復何在？
答裴迪憶終南山
王維
淼淼寒流廣，蒼蒼秋雨晦。君問終南山，心知白雲外。
16.在此次唱和中，裴迪與王維的心境有何不同？請結合詩歌內容簡要分析。（6分）
CoT：
- 裴詩：主觀情感與環境交融，積雨、滅浮彩暗示心情低沉（季節不好、天氣不好）。“南山復何在”問終南山（往日生活懷念，人生方向迷茫），也問終南山之人（對友人王維的思念）。
- 王詩：蒼茫浩大的景象。晦暗秋雨不過自然之理。自然本就如此，表現出超脫、淡然、隨緣的心境。
答案：
- 裴迪的心境：迷惘與追尋。以“晦”“滅”二字展現昏暗的景象，而“南山復何在”的疑問，則流露出因眼前之景而產生的迷惘，以及對精神歸宿的追尋。
- 王維的心境：豁達與通透。以“淼淼”“蒼蒼”兩個疊詞勾勒出蒼茫宏闊的意境，後以“心知自雲外”作答，表明“終南山”是內心的精神象徵，體現其超然物外的豁達與通透。
終南山：
- 歸隱之所。
- 終南捷徑：唐代盧藏用舉進士，然不受重用，遂隱居終南山以求高名，後果被召任官的故事。見《新唐書．卷一二三．盧藏用傳》。後用於比喻求官或求名利的便捷途徑。
- 佛→禪理→生命自如的狀態。
成都七中 2025—2026 學年度上期高 2026 屆一診模擬考試
人稱。
8.文本一多次出現“你爺爺”“你奶奶” 這樣的表述， 產生了怎樣的敘述效果？ 請簡要分析。 （6 分）
- 用“父親” 的視角講述祖輩和父輩的故事：使講述更有對話感、 更加真實
- 串聯故事： 串聯起了爺爺、 父親和“我” 三個人的故事， 敘述更立體全面。
- 深化主題： 由讚揚祖輩父輩的革命精神到凸顯精神的傳承。
新高考教學教研聯盟2026屆高三年級12月聯考（過手訓練 1202）
研究方法。
5.為深入解讀青年的“躺平”心態，作者採用了哪些研究方法？請根據文本概括。（6分）
- 調查採訪獲取第一手資料。
- 查詢文獻（引用學者觀點）作為理論參考。
- 分析“躺平”的心理動機和語義流變。（？）
- 追溯“躺平”心態的民族文化根源。（？）
史論文。
14.材料二屬於史論文。 如果將材料一視為材料二第一段的唯一史料來源， 那麼材料二第一段中的哪些論斷是沒有事實根據， 或者與史料矛盾的？ 請簡要概括。 (5 分)
- 材料二認為老人的意圖不在於授予張良書籍， 這一論斷與史料矛盾。 材料一記載老人說“讀此則為王者師矣”， 可見老人對授予書籍十分重視。
- 材料二認為老人為張良從前的冒險舉動而惋惜， 這一論斷沒有事實根據。 材料一沒有證據表明老人知道張良的身份或事蹟。
- 材料二認為老人有意“深折其少年剛銳之氣， 使之忍小忿而就大謀”， 這一論斷沒有根據。
- 材料二認為張良面對老人的無禮舉動能夠心平氣和， “油然而不怪”， 這一論斷與史料矛盾。 材料一記載： “良鄂然， 欲毆之”“強忍”。
語感。
林黛玉這樣說話， 是她的性格() ； 除此之外， 林黛玉作為貴族少女， 如果直接指責賈寶玉() 有失身份， 使用雙關修辭旁敲側擊， 則顯得含蓄、 得體；
21.依次填入文中括號內的詞語， 全都恰當的一項是(3 分) ( ) A. 使然 難免 B. 使然 不免 C. 所致 難免 D. 所致 不免
B。
出題人說：“所致”往往是消極的；“難免”帶有同情、體量的意味，“不免”則沒有同情意味，僅表示委婉語氣。
四川省 2025-2026 學年高三一輪複習階段性測評
9.作者認為“他們不問親疏， 不問恩怨， 甚至不問人畜， 都成了彼此最後的依靠”，請結合文本， 談談你對這句話的理解。
- 不依靠子女， 不計較恩怨， 將鄰居和牲畜作為重要的情感寄託。
- 三個“不問” 由人到物， 層層遞進， 體現了 依靠物件的擴大。
- 群體間的相互依靠， 是村民們對抗孤獨的一種方式， 展現了 鄉 土社會中人情的溫暖與生命的堅韌。